在家菩萨 → 在家菩薩

指在家學佛受持菩薩戒的人。

Dictionary of Buddhist terms. 2013.

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  • 菩薩戒 — 發大心修大乘法的行者所受持的戒律。 依梵網經菩薩心地品, 其戒相為十重戒, 四十八輕戒, 這是出家菩薩戒; 若依優婆塞戒經受戒品, 則列六重戒, 二十八輕戒, 這是在家菩薩戒。 茲將上述二種戒本所說的重戒和輕戒戒目列表如下: ====菩 薩 重 戒 戒 目 表   梵網經戒本  菩薩優婆塞經戒本 條數  戒目  1  殺戒  2  盜戒  3  淫戒  4  妄語戒  5  酤酒戒  6  說四眾過戒  7  自讚毀他戒  8  故慳戒  9  故瞋戒  10 謗三寶戒 條數  戒目… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 菩萨戒 → 菩薩戒 — 發大心修大乘法的行者所受持的戒律。 依梵網經菩薩心地品, 其戒相為十重戒, 四十八輕戒, 這是出家菩薩戒; 若依優婆塞戒經受戒品, 則列六重戒, 二十八輕戒, 這是在家菩薩戒。 茲將上述二種戒本所說的重戒和輕戒戒目列表如下: ====菩 薩 重 戒 戒 目 表   梵網經戒本  菩薩優婆塞經戒本 條數  戒目  1  殺戒  2  盜戒  3  淫戒  4  妄語戒  5  酤酒戒  6  說四眾過戒  7  自讚毀他戒  8  故慳戒  9  故瞋戒  10 謗三寶戒 條數  戒目… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 二種菩薩 — ﹝出大智度論﹞ 論云: 菩薩常好中道, 捨離二邊, 故不生邊國, 又於中國不生邪見家。 又問曰: 是菩薩大福德智慧力, 應生邊地、 邪見家而教化之, 何以畏而不生?答曰: 菩薩有二種。 (二邊者, 有無二邊也。 ) 〔一、 成就大力菩薩〕, 論云: 此菩薩為眾生故, 隨所應度, 隨處受用, 不避邊地及邪見家, 是名成就大力菩薩。 〔二、 新發意菩薩〕, 論云: 此菩薩初發心故, 若生邊地及邪見家, 既不能度人, 又自敗壞善根。 譬如真金在泥, 終不變壞; 若是銅鐵在泥, 則壞。… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 二种菩萨 → 二種菩薩 — ﹝出大智度論﹞ 論云: 菩薩常好中道, 捨離二邊, 故不生邊國, 又於中國不生邪見家。 又問曰: 是菩薩大福德智慧力, 應生邊地、 邪見家而教化之, 何以畏而不生?答曰: 菩薩有二種。 (二邊者, 有無二邊也。 ) 〔一、 成就大力菩薩〕, 論云: 此菩薩為眾生故, 隨所應度, 隨處受用, 不避邊地及邪見家, 是名成就大力菩薩。 〔二、 新發意菩薩〕, 論云: 此菩薩初發心故, 若生邊地及邪見家, 既不能度人, 又自敗壞善根。 譬如真金在泥, 終不變壞; 若是銅鐵在泥, 則壞。… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 五种生──菩萨有五种生 → 五種生──菩薩有五種生 — ﹝出地持經﹞ 〔一、 息苦生〕, 謂菩薩以願力、 自在力, 於飢饉世, 受大魚等身, 以肉救濟一切眾生; 於疾病世, 為大醫王, 救治眾生; 於刀兵世, 為大力主, 以善方便誠信之言, 等心救濟, 息於戰諍; 於繫縛鞭打逼迫之處, 為息惱故, 生於王家, 以正法化邪見眾生; 於外道奉事天神, 造諸惡行之家, 亦生彼處, 斷彼邪見及諸惡行。 如是無量生處, 悉皆往生, 是名息苦生。 〔二、 隨類生〕, 謂菩薩以願力、 自在力, 於種種眾生, 天龍、 鬼神、 阿脩羅等,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 新发意菩萨 → 新發意菩薩 — 論云: 此菩薩初發心故, 若生邊地及邪見家, 既不能度人, 又自敗壞善根。 譬如真金在泥, 終不變壞; 若是銅鐵在泥, 則壞。 是故新發意菩薩, 不生邊地及邪見家。 (真金喻大力菩薩, 銅鐵喻新發意菩薩。 ) * * * 新發求取菩提之意的菩薩, 為二種菩薩之一。 …   Dictionary of Buddhist terms

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  • Unicode-Block Vereinheitlichte CJK-Ideogramme — CJK Ideogramm 次 in Kurzzeichen, Langzeichen, Kanji und Hanja Der Unicode Block CJK Unified Ideographs (Vereinheitlichte CJK Ideogramme) (4E00 9FFF) enthält die grundlegenden chinesischen Schriftzeichen, die nicht nur in der chinesischen Schrift… …   Deutsch Wikipedia

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